Переселения и эмиграция
Если вы дошли до какого-то момента в истории своей семьи, когда дальше дороги, вроде, нет - до этого ни одного члена семьи в исследуемом регионе не существует, а откуда они взялись, непонятно, не исключено, что вам надо изучить историю исследуемого вами региона.
Всю историю России можно описать как череду переселений. Начнем сначала, но очень кратко, для общего ознакомления - если ваша семья когда-то была переселенческой, первое, что вам нужно будет сделать - серьезно изучить краеведческую литературу, почитать о потоках переселенцев в интересные вам районы, о перемещении туда вольных поселенцев или помещиков, перевозящих крестьян из других мест.
Всю историю России можно описать как череду переселений. Начнем сначала, но очень кратко, для общего ознакомления - если ваша семья когда-то была переселенческой, первое, что вам нужно будет сделать - серьезно изучить краеведческую литературу, почитать о потоках переселенцев в интересные вам районы, о перемещении туда вольных поселенцев или помещиков, перевозящих крестьян из других мест.
Европейская часть
В результате объединения восточнославянских племён возникла Киевская Русь. В поисках благоприятных условий для земледелия потоки славянских переселенцев идут в Волжско-Окское междуречье (ассимилируя и вытесняя финно-угорские племена - весь, мурома, мещёра, меря, а также голядь балтийского происхождения).
Потом колонизации подверглись области от Карелии до Уральских гор - Поморье. До появления русских там жили карелы, вепсы, лопари, коми-зыряне, коми-пермяки, ненцы и др.
После разорения Чингисханом наиболее заселённых земель с их центрами - Владимиром, Суздалем, Ростовом, Переяславлем и Юрьевым - русское население с востока и из центра Северо-Восточной Руси начало мигрировать на более лесистый и безопасный запад, в бассейн реки Москвы и к верхнему течению Волги.
Рязанские поселенцы спускались по Дону, оседали по его притокам и выдвигались в степи. После взятия Казани в 1552 московскими войсками в состав Русского государства вошли поволжские народы, а в 1556 башкиры. Началось массовое заселение русским народом Приуралья.
Впрочем, не думаю, что, исследуя крестьянскую родословную, можно дойти до этого периода. Хотя, кто знает...
Потом колонизации подверглись области от Карелии до Уральских гор - Поморье. До появления русских там жили карелы, вепсы, лопари, коми-зыряне, коми-пермяки, ненцы и др.
После разорения Чингисханом наиболее заселённых земель с их центрами - Владимиром, Суздалем, Ростовом, Переяславлем и Юрьевым - русское население с востока и из центра Северо-Восточной Руси начало мигрировать на более лесистый и безопасный запад, в бассейн реки Москвы и к верхнему течению Волги.
Рязанские поселенцы спускались по Дону, оседали по его притокам и выдвигались в степи. После взятия Казани в 1552 московскими войсками в состав Русского государства вошли поволжские народы, а в 1556 башкиры. Началось массовое заселение русским народом Приуралья.
Впрочем, не думаю, что, исследуя крестьянскую родословную, можно дойти до этого периода. Хотя, кто знает...
За Урал
Наиболее древний путь по Печоре и системе её притоков и далее через перевалы Урала был известен ещё новгородцам ("чрезкаменный" путь).
В 1-й половине XVI века широко использовался морской "ход" от Белого моря с волоком через полуостров Ямал и далее в Обскую губу. Наконец, после присоединения Пермской земли наиболее известным был путь по Вишере от Соликамска к Чердыни, далее через "Камень" (Уральский хребет) и по речной системе рек Лозьва- Тавда-Тобол-Иртыш-Обь.
Во 2-й половине XVI века установилась безопасность передвижения по более южным районам и население Поморья активно двинулось через Урал в Сибирь. В это же время активно заселялась Вятская земля, ее центрами были города Хлынов (позднее - Вятка), Котельнич, Орлов, Слободской, Шестаков.
В 1580-90-х русские промысловики осваивали районы пушных промыслов с низовий Енисея, образовали поселения по берегам Енисейской губы и побережьям р. Хатанги. В 1581 году начался поход Ермака по Чусовой и далее за Уральским хребтом по рекам Тагилу и Type.
Русская администрация последовательно возводила опорные пункты (Тюмень - 1586 год; Тобольск- 1587 год; Пелым-1593 год; Березов -1593 год; Сургут - 1594 год и др. Так в 1598 году был построен Нарым, а на Кети в 1602 году Кетский острог. В 1604 году русские пришли на реку Томь и построили Томский острог, ставший вскоре административным центром Томского уезда.
Вокруг городков и острогов возникали заимки пашенных крестьян, превращавшиеся позднее в деревни.
К началу XVII века русские переселенцы заселили часть земель по Каме, Вишере, Колве, Чусовой, Сылве. По своему происхождению переселенцы Чердынского и Соликамского уездов были связаны с нас. Усть-Сысольского, Яренского, Сольвычегодского, Глазовского, Слободского, Котельнического уездов. В первой половине XVII века шел массовый отток населения на восток из Двинского, Кеврольского, Пустозерского и Мезенского уездов. Коми-пермяки при этом переселялись в юго-западном и восточном направлениях.
Идя от Томска, казаки проникли и в южные земли, где в 1618 году возник Кузнецкий острог. Закрепившись в Притомье, крестьяне стали заселять бассейны рек Ини, Пороса, Шегарки.
В 1628 был основан Красноярск. Начинается интенсивное образование новых поселений вдоль рек. Деревни возникали в этот период из заимок отдельных крестьян или служилых людей и носили их имена.
Самообеспечение Сибири хлебом стало возможно с 1680-х гг. К концу XVII в, осн. житницей Сибири стали четыре западносибирских уезда - Тобольский, Верхотурский, Тюменский и Туринский, в к-рых к тому времени компактно проживало до 75 процентов всех русских крестьян-переселенцев.
В 80-х годах XVII века для обороны от вторжения южных кочевников был построен Уртамскйй острог (1684 год).
В 1710 году больше всего людей было в Тобольском, Верхотурском, Тюменском, Туринском, Тарском, Пелымском уездах. Далее началось заселение и хозяйственное освоение притоков Оби: Ояша, Умревы, Чауса. В 1713 году возведен Чаусский острог, а южнее, в 1716 году, Бердский.
Количество крестьянских дворов верховьях Лены и по Илиму с сер. 17 в. по 1722 год выросло со 136 до 9247. На Индигирке, Колыме, Яне, Оленеке и особенно в устье Лены часть промышленников стала оседать на постоянное жительство, и там образовывались локальные группы постоянного старожильческого русского населения.
В 1720-х обживалось Верхнее Приобье. На этих территориях селились не только русские, приехавшие из-за Урала, но и сибиряки-старожилы из cеверных и северо-западных мест Томского и Тобольского уездов, неблагоприятных по климатическим условиям для дальнейшего развития земледелия. Например, район Чаусского острога заселили крестьяне Coсновского, Уртамского и Умревинского острогов, возле которых земли оказались выпаханными, истощенными.
В 1733 году при царице Анне Иоановне принимается Указ о проведении тракта от Москвы до Иркутска. Если первым казакам приходилось добираться по рекам Тоболу-Иртышу-Оби-Кети и далее по Енисею, после строительства которого от Москвы до Красноярска уже можно было доехать за 25-30 дней. Это ускорило заселение новых территорий, сотни деревень родились на ранее необжитых местах.
Присоединение Забайкалья началось с середины XVII века, но до XVIII века русское население складывалось медленно. Исключение составлял район, возникший в 1660-80-х гг. на Амуре в районе Албазина, но его существование было прервано агрессией Китайской империи.
В XVIII веке с Китаем были урегулированы границы вдоль монгольских земель и построены оборонительные линии в Зап. Сибири и на Алтае. Земледельческое население "поползло" из таёжной полосы на юг, на более плодородные угодья. Сложилась новая сельскхозяйственная полоса - Курганский, Ялуторовский, Ищимский, Омский уезды. Сибирская администрация стала использовать поток переселенцев и принудительно направлять его на Алтай.
По-прежнему основными были вольные переселенцы, но существенную роль в 1760-80-х гг. начала играть и ссылка.
В Забайкалье рост населения зависел прежде всего от организованных правительственными властями переселений для обеспечения Нерчинских сереброплавильных заводов рабочей силой и заселения трактов, особенно на Кяхту. Практически заново осваивались территории бассейна Селенги и междуречье рек Шилки и Аргуни.
В XIX - самом начале ХХ-го века в окрестностях современного Амурска поселялись казаки и крестьяне. Они строили сёла главным образом на Амуре. Например, село Малмыж основали татары. Орловское, Пермское (позже Комсомольск), Верхнетамбовское основали выходцы соответственно из Орловской, Пермской и Тамбовской губерний.
В 1-й половине XVI века широко использовался морской "ход" от Белого моря с волоком через полуостров Ямал и далее в Обскую губу. Наконец, после присоединения Пермской земли наиболее известным был путь по Вишере от Соликамска к Чердыни, далее через "Камень" (Уральский хребет) и по речной системе рек Лозьва- Тавда-Тобол-Иртыш-Обь.
Во 2-й половине XVI века установилась безопасность передвижения по более южным районам и население Поморья активно двинулось через Урал в Сибирь. В это же время активно заселялась Вятская земля, ее центрами были города Хлынов (позднее - Вятка), Котельнич, Орлов, Слободской, Шестаков.
В 1580-90-х русские промысловики осваивали районы пушных промыслов с низовий Енисея, образовали поселения по берегам Енисейской губы и побережьям р. Хатанги. В 1581 году начался поход Ермака по Чусовой и далее за Уральским хребтом по рекам Тагилу и Type.
Русская администрация последовательно возводила опорные пункты (Тюмень - 1586 год; Тобольск- 1587 год; Пелым-1593 год; Березов -1593 год; Сургут - 1594 год и др. Так в 1598 году был построен Нарым, а на Кети в 1602 году Кетский острог. В 1604 году русские пришли на реку Томь и построили Томский острог, ставший вскоре административным центром Томского уезда.
Вокруг городков и острогов возникали заимки пашенных крестьян, превращавшиеся позднее в деревни.
К началу XVII века русские переселенцы заселили часть земель по Каме, Вишере, Колве, Чусовой, Сылве. По своему происхождению переселенцы Чердынского и Соликамского уездов были связаны с нас. Усть-Сысольского, Яренского, Сольвычегодского, Глазовского, Слободского, Котельнического уездов. В первой половине XVII века шел массовый отток населения на восток из Двинского, Кеврольского, Пустозерского и Мезенского уездов. Коми-пермяки при этом переселялись в юго-западном и восточном направлениях.
Идя от Томска, казаки проникли и в южные земли, где в 1618 году возник Кузнецкий острог. Закрепившись в Притомье, крестьяне стали заселять бассейны рек Ини, Пороса, Шегарки.
В 1628 был основан Красноярск. Начинается интенсивное образование новых поселений вдоль рек. Деревни возникали в этот период из заимок отдельных крестьян или служилых людей и носили их имена.
Самообеспечение Сибири хлебом стало возможно с 1680-х гг. К концу XVII в, осн. житницей Сибири стали четыре западносибирских уезда - Тобольский, Верхотурский, Тюменский и Туринский, в к-рых к тому времени компактно проживало до 75 процентов всех русских крестьян-переселенцев.
В 80-х годах XVII века для обороны от вторжения южных кочевников был построен Уртамскйй острог (1684 год).
В 1710 году больше всего людей было в Тобольском, Верхотурском, Тюменском, Туринском, Тарском, Пелымском уездах. Далее началось заселение и хозяйственное освоение притоков Оби: Ояша, Умревы, Чауса. В 1713 году возведен Чаусский острог, а южнее, в 1716 году, Бердский.
Количество крестьянских дворов верховьях Лены и по Илиму с сер. 17 в. по 1722 год выросло со 136 до 9247. На Индигирке, Колыме, Яне, Оленеке и особенно в устье Лены часть промышленников стала оседать на постоянное жительство, и там образовывались локальные группы постоянного старожильческого русского населения.
В 1720-х обживалось Верхнее Приобье. На этих территориях селились не только русские, приехавшие из-за Урала, но и сибиряки-старожилы из cеверных и северо-западных мест Томского и Тобольского уездов, неблагоприятных по климатическим условиям для дальнейшего развития земледелия. Например, район Чаусского острога заселили крестьяне Coсновского, Уртамского и Умревинского острогов, возле которых земли оказались выпаханными, истощенными.
В 1733 году при царице Анне Иоановне принимается Указ о проведении тракта от Москвы до Иркутска. Если первым казакам приходилось добираться по рекам Тоболу-Иртышу-Оби-Кети и далее по Енисею, после строительства которого от Москвы до Красноярска уже можно было доехать за 25-30 дней. Это ускорило заселение новых территорий, сотни деревень родились на ранее необжитых местах.
Присоединение Забайкалья началось с середины XVII века, но до XVIII века русское население складывалось медленно. Исключение составлял район, возникший в 1660-80-х гг. на Амуре в районе Албазина, но его существование было прервано агрессией Китайской империи.
В XVIII веке с Китаем были урегулированы границы вдоль монгольских земель и построены оборонительные линии в Зап. Сибири и на Алтае. Земледельческое население "поползло" из таёжной полосы на юг, на более плодородные угодья. Сложилась новая сельскхозяйственная полоса - Курганский, Ялуторовский, Ищимский, Омский уезды. Сибирская администрация стала использовать поток переселенцев и принудительно направлять его на Алтай.
По-прежнему основными были вольные переселенцы, но существенную роль в 1760-80-х гг. начала играть и ссылка.
В Забайкалье рост населения зависел прежде всего от организованных правительственными властями переселений для обеспечения Нерчинских сереброплавильных заводов рабочей силой и заселения трактов, особенно на Кяхту. Практически заново осваивались территории бассейна Селенги и междуречье рек Шилки и Аргуни.
В XIX - самом начале ХХ-го века в окрестностях современного Амурска поселялись казаки и крестьяне. Они строили сёла главным образом на Амуре. Например, село Малмыж основали татары. Орловское, Пермское (позже Комсомольск), Верхнетамбовское основали выходцы соответственно из Орловской, Пермской и Тамбовской губерний.
На юг
Со 2-й половины XVI века народ активно переселялся из центральных районов в южнорусскую лесостепь. С середины XVI века началось строительство и укрепление городов-крепостей, на которые опирались полевые полки (Ливны, Воронеж, Елец, Белгород, Оскол, Валуйки, Кромы, Курск и др.).
Необходимость пополнения местных гарнизонов вынуждала принимать на воинскую службу вольных переселенцев, а очень часто и беглых крестьян и холопов. В южных уездах складывались две основные группы русского населения - крестьянство и служилые люди.
В 1620-х происходило "сползание" военно-служилого населения путём административных переводов из приокских городов на юг. Одновременно преимущественно из приокских узлов туда же усиливался стихийный переселенческий поток.
В 1640-х резко усилились переселения в бассейн верхнего Дона и Воронежа и примыкавшие к ним с севера Козловский и Тамбовский уезды. После принятия в 1649 Соборного уложения в южных городах практически игнорировалась статья об обязательном возвращении оттуда помещикам беглых крестьян.
С XVI века бассейн нижнего Дона и Приазовье осваивало казачье население.
Во второй половине XVI века в Среднем Поволжье русское земледельческое население концентрировалось в р-нах возведённых на волжском правобережье городов - Чебоксар, Цивильска, Козьмодемьянска, Кокшайска, Санчурска, Лаишева, Тетюшей, Алатыря, где оно поселялось среди марийского нас. Приезжали туда преимущественно из верхневолжского района и "замосковных" уездов стихийным путём. Постепенно в этом краю стали появляться и "переведенцы", т. е. зависимое крестьянство, владельцам которого - светским феодалам и монастырям - раздавалась земля.
Заселение русскими Заволжья (луговой стороны) в массовом масштабе стало происходить лишь с XVIII в. В Башкирии и вниз по Волге русские селения вплоть до XVIII в. появлялись лишь около основанных городов - Уфы, Самары (1586), Царицына (1589), Саратова (1590).
В XVIII в народ двигался прежде всего на юг - Южный Урал, Нижнее Поволжье, Причерноморье (Новороссия), Приазовье, Ставрополье, Крым, Северный Кавказ, а затем и Кубань. Этот процесс определялся расширением государственных границ империи в результате успешных войн с Турцией.
После вхождения в состав империи по Ништадтскому миру (1721) с Швецией Эстляндии и Лифляндии, а позже Курляндии, в начале 19 века Финляндии и Бессарабии, а во 2-й половине века Средней Азии и Дальнего Востока русские начали заселять и эти регионы.
Необходимость пополнения местных гарнизонов вынуждала принимать на воинскую службу вольных переселенцев, а очень часто и беглых крестьян и холопов. В южных уездах складывались две основные группы русского населения - крестьянство и служилые люди.
В 1620-х происходило "сползание" военно-служилого населения путём административных переводов из приокских городов на юг. Одновременно преимущественно из приокских узлов туда же усиливался стихийный переселенческий поток.
В 1640-х резко усилились переселения в бассейн верхнего Дона и Воронежа и примыкавшие к ним с севера Козловский и Тамбовский уезды. После принятия в 1649 Соборного уложения в южных городах практически игнорировалась статья об обязательном возвращении оттуда помещикам беглых крестьян.
С XVI века бассейн нижнего Дона и Приазовье осваивало казачье население.
Во второй половине XVI века в Среднем Поволжье русское земледельческое население концентрировалось в р-нах возведённых на волжском правобережье городов - Чебоксар, Цивильска, Козьмодемьянска, Кокшайска, Санчурска, Лаишева, Тетюшей, Алатыря, где оно поселялось среди марийского нас. Приезжали туда преимущественно из верхневолжского района и "замосковных" уездов стихийным путём. Постепенно в этом краю стали появляться и "переведенцы", т. е. зависимое крестьянство, владельцам которого - светским феодалам и монастырям - раздавалась земля.
Заселение русскими Заволжья (луговой стороны) в массовом масштабе стало происходить лишь с XVIII в. В Башкирии и вниз по Волге русские селения вплоть до XVIII в. появлялись лишь около основанных городов - Уфы, Самары (1586), Царицына (1589), Саратова (1590).
В XVIII в народ двигался прежде всего на юг - Южный Урал, Нижнее Поволжье, Причерноморье (Новороссия), Приазовье, Ставрополье, Крым, Северный Кавказ, а затем и Кубань. Этот процесс определялся расширением государственных границ империи в результате успешных войн с Турцией.
После вхождения в состав империи по Ништадтскому миру (1721) с Швецией Эстляндии и Лифляндии, а позже Курляндии, в начале 19 века Финляндии и Бессарабии, а во 2-й половине века Средней Азии и Дальнего Востока русские начали заселять и эти регионы.
После 1861 года
По реформе 1861 года крестьяне были наделены землёй, но надельной землёй распоряжалась община. Крестьянские семьи росли, земли в общине становилось всё меньше. Начался голод, люди переселялись в города и на свободные земли. Активно заселялось Заволжье, Юг, Предкавказье, Сибирь, Дальний Восток. К концу XIX века степные губернии Новороссии, Предкавказья и Заволжья стали районами земледельческого капитализма.
В 1880-е главным районом переселения была Сибирь - там не было помещичьих хозяйств и существовали огромные массивы свободных земель. Проведение дорог до Челябинска, а после строительства с 1891 г. Великой Сибирской дороги дали толчок росту переселения в Сибирь и ее освоению. За 20 лет сюда переселились 1 млн. человек.
В 1892-1915 года целый поток переселенцев с Украины и Белоруссии направился в Сибирь, в то время население только Енисейской губернии увеличилось на 500 тыс. человек, ровно в два раза.
Заселение немцами Сибири приходится на конец XIX - начало XX в., ехали они туда из Поволжья. В Сибири имеется два национальных немецких района: на Алтае и в Омской области.
Суть Столыпинской реформы состояла в том, чтобы принудить крестьян к выходу из общины с наделом, к развитию фермерских хозяйств, владеющих землей самостоятельно. В 1906 году царь издал указ, который разрешал крестьянам выход из общины с наделом земли. В 1910 году был издан закон, по которому выход обязательным из общины стал обязательным.
Основные направления аграрной столыпинской реформы: разрушение общины; создание Крестьянского банка; переселение крестьян в Сибирь и Казахстан.
Было создано специальное Переселенческое управление, которое занималось проблемами переселения.
Для переселенцев были установлены многочисленные льготы:
За 10 лет в Сибирь переселилось около 3 млн. чел. За это время посевные площади в Сибири увеличились в 2 раза. Сибирь стала поставлять на внутренний и внешний рынок зерно, сливочное масло.
Но не все смогли прижиться на новом месте, с 1907 по 1914 года официально зарегистрировано свыше 1 млн. семей "обратников". Например, с Дона в Сибирь переселились 45889 крестьян, на Дон возвратились 10 069 крестьян (остальные не померли, упаси бог, в Сибири остались).
В советское время тоже происходили массовые переселения людей - индустриализация, "великие стройки социализма", освоение Крайнего Севера, Дальнего Востока, Сибири, оккупация Восточной Европы, европеизация национальных окраин (Туркестана, Казахстана, Кавказа и Закавказья), раскулачивание, репрессии и ссылка. В 1925 при Совнаркоме был создан переселенческий комитет, направлявший потоки переселенцев.
В 1941 году по сталинскому указу переселяют немцев Поволжья. В 1943 году переселяют калмыков. Были и другие народности среди спецпереселенцев: украинцы, латыши, литовцы. После амнистии 1954-56 годов многие вернулись, но кто-то и остался.
Но о советском времени мы сейчас говорить не будем. А будем мы говорить о том, что же делать, если, судя по всему, ваши предки переселились на место, где вы исследовали их родословную, неизвестно откуда и неизвестно когда.
В 1880-е главным районом переселения была Сибирь - там не было помещичьих хозяйств и существовали огромные массивы свободных земель. Проведение дорог до Челябинска, а после строительства с 1891 г. Великой Сибирской дороги дали толчок росту переселения в Сибирь и ее освоению. За 20 лет сюда переселились 1 млн. человек.
В 1892-1915 года целый поток переселенцев с Украины и Белоруссии направился в Сибирь, в то время население только Енисейской губернии увеличилось на 500 тыс. человек, ровно в два раза.
Заселение немцами Сибири приходится на конец XIX - начало XX в., ехали они туда из Поволжья. В Сибири имеется два национальных немецких района: на Алтае и в Омской области.
Суть Столыпинской реформы состояла в том, чтобы принудить крестьян к выходу из общины с наделом, к развитию фермерских хозяйств, владеющих землей самостоятельно. В 1906 году царь издал указ, который разрешал крестьянам выход из общины с наделом земли. В 1910 году был издан закон, по которому выход обязательным из общины стал обязательным.
Основные направления аграрной столыпинской реформы: разрушение общины; создание Крестьянского банка; переселение крестьян в Сибирь и Казахстан.
Было создано специальное Переселенческое управление, которое занималось проблемами переселения.
Для переселенцев были установлены многочисленные льготы:
- прощение всех недоимок,
- низкие цены на железнодорожные билеты,
- освобождение от налогов на 5 лет,
- беспроцентные ссуды от 100 до 400 руб. на крестьянский двор.
- В пути переселенцам должны были оказывать продовольственную и медицинскую помощь.
За 10 лет в Сибирь переселилось около 3 млн. чел. За это время посевные площади в Сибири увеличились в 2 раза. Сибирь стала поставлять на внутренний и внешний рынок зерно, сливочное масло.
Но не все смогли прижиться на новом месте, с 1907 по 1914 года официально зарегистрировано свыше 1 млн. семей "обратников". Например, с Дона в Сибирь переселились 45889 крестьян, на Дон возвратились 10 069 крестьян (остальные не померли, упаси бог, в Сибири остались).
В советское время тоже происходили массовые переселения людей - индустриализация, "великие стройки социализма", освоение Крайнего Севера, Дальнего Востока, Сибири, оккупация Восточной Европы, европеизация национальных окраин (Туркестана, Казахстана, Кавказа и Закавказья), раскулачивание, репрессии и ссылка. В 1925 при Совнаркоме был создан переселенческий комитет, направлявший потоки переселенцев.
В 1941 году по сталинскому указу переселяют немцев Поволжья. В 1943 году переселяют калмыков. Были и другие народности среди спецпереселенцев: украинцы, латыши, литовцы. После амнистии 1954-56 годов многие вернулись, но кто-то и остался.
Но о советском времени мы сейчас говорить не будем. А будем мы говорить о том, что же делать, если, судя по всему, ваши предки переселились на место, где вы исследовали их родословную, неизвестно откуда и неизвестно когда.
Что же делать?
Поскольку те, кто добрался до прерывания линии предков, наверняка, люди уже опытные, буду не слишком многословна. Хотя некоторые не знают даже что такое столыпинская реформа, просто фраза "переселились по столыпинской реформе" существует в их семейных преданиях как клише, лишенное смысла.
Поэтому еще раз говорю - сначала надо отправиться в библиотеку и почитать книги об интересующем вас регионе и периоде, обращая особое внимание на миграцию населения.
Но архивы...
Для начала попытайтесь определить, в каком именно году ваша семья появилась в этом регионе. Если в областном архиве сохранились исповедные росписи (вообще-то, это редкий случай), это очень удобно, потому что составлялись они ежегодно. Это посемейные списки, в которых отмечали: место жительства и социальное положение семьи, главу семьи и отношение к нему других членов семьи, их имена, отчества, фамилии, "лет от роду" и прохождение исповеди и причастия.
Если они есть, то хранятся в фондах духовных консисторий, духовных правлений, епархиальных управлений, приходских церквей. А если нет, то печально... Чем менее точно вы определили цель своих исследований, тем больше вам придется просмотреть дел.
Всех переселенцев стремились регистрировать, даже таких, которые добрались на новое место жительства "самотеком" и до этого никогда фамилии не имели, уж не говоря о таких, которые переселялись официально. Поэтому в архивах существует масса документов, связанных с переселениями.
Перечислю (по алфавиту) документы, которыми стоит поинтересоваться в региональных архивах:
Например:
Поэтому еще раз говорю - сначала надо отправиться в библиотеку и почитать книги об интересующем вас регионе и периоде, обращая особое внимание на миграцию населения.
Но архивы...
Для начала попытайтесь определить, в каком именно году ваша семья появилась в этом регионе. Если в областном архиве сохранились исповедные росписи (вообще-то, это редкий случай), это очень удобно, потому что составлялись они ежегодно. Это посемейные списки, в которых отмечали: место жительства и социальное положение семьи, главу семьи и отношение к нему других членов семьи, их имена, отчества, фамилии, "лет от роду" и прохождение исповеди и причастия.
Если они есть, то хранятся в фондах духовных консисторий, духовных правлений, епархиальных управлений, приходских церквей. А если нет, то печально... Чем менее точно вы определили цель своих исследований, тем больше вам придется просмотреть дел.
Всех переселенцев стремились регистрировать, даже таких, которые добрались на новое место жительства "самотеком" и до этого никогда фамилии не имели, уж не говоря о таких, которые переселялись официально. Поэтому в архивах существует масса документов, связанных с переселениями.
Перечислю (по алфавиту) документы, которыми стоит поинтересоваться в региональных архивах:
- АКТ О СМЕРТИ ПЕРЕСЕЛЕНЦА. Содержит фамилию, имя, отчество, место жительства и место прописки, семейное положение, сведения о родственниках, сословие. возраст, место службы, чин, дату смерти, причину смерти. место погребения. Региональные архивы, фонды переселенческих управлений.
- БИЛЕТ ПЕРЕСЕЛЕНЦА. Региональные архивы: фонды переселенческих управлений.
- ВОПРОСНЫЙ ЛИСТ ДЛЯ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ. Региональные архивы: фонды переселенческих управлений.
- КАРТОЧКА ПЕРЕСЕЛЕНЦА. Региональные архивы: фонды переселенческих управлений.
- КНИГА ВОДВОРЕНИЯ. Региональные архивы: фонды переселенческих управлений, полицейских управлений.
- ПОСЕМЕЙНЫЙ СПИСОК. Региональные архивы: фонды перселенческих управлений, волостных правлений, сословных учреждений, городских управ, казенных палат, мещанских старост, участковых земских начальников.
- СПИСОК КРЕСТЬЯН, ХОДАТАЙСТВУЮЩИХ О ПЕРЕСЕЛЕНИИ. Региональные архивы: фонды участковых земских начальников.
- СПИСОК ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ. Региональные архивы: фонды переселенческих управлений, полицейских управлений.
- ХОДАТАЙСТВО О ВОЗВРАЩЕНИИ НА ЗЕМЕЛЬНЫЕ УЧАСТКИ ИЗ СИБИРИ. Региональные архивы: фонды переселенческих управлений.
- Говорить я здесь собиралась именно о крестьянах переселенцах, но и о других переселенцах документы в архивах есть, только в других фондах.
Например:
- ВЕДОМОСТЬ (СПИСОК) О ПРИБЫВШЕМ НА ЖИТЕЛЬСТВО ЕВРЕЕ. Региональные архивы: фонды полицейских управлений, губернских правлений.
- ВЕДОМОСТЬ ОБ ИНОСТРАНЦАХ, ПРИНЯВШИХ РУССКОЕ ПОДДАНСТВО И ИСКЛЮЧЕННЫХ ИЗ ПОДДАНСТВА РОССИИ. Федеральные архивы: фонды III отделения Собственной е.и.в. канцелярии. Региональные архивы: фонды губернских правлений, канцелярий генерал-губернаторов.
Эмиграция
Итак, жители Российской империи были неимоверно мобильны и все время переселялись с места на место, то уходя от какого-либо угнетения, то в смутных надеждах на то, что на новом месте начнется хорошая жизнь.
Но территория для блужданий была так огромна и не освоена, что первый раз эмигранты выплеснулись за границу в 1685 году. Некоторые старообрядцы, не принявшие церковную реформу, скрылись не в лесах, а бежали в Австрию, Венгрию, Румынию и Восточную Пруссию, а также в мусульманскую Османскую империю.
Первые политические эмигранты в России – «невозвращенцы», выехали они вполне легально - появились после восстания декабристов. Главным центром российской эмиграции того времени был Париж. После революции 1848 года, он переместился в Лондон.
Особенностями дворянской эмиграции из России во второй четверти 19 века был сравнительно высокий уровень жизни эмигрантов, например, А. И. Герцен и Н. П. Огарев успели распродать свою недвижимость в России и перевести свои состояния во Францию.
Эмиграция второй половины 19 века была более массовой.
С 1860 по 1862 год страну покидали ногайцы. Тогда же, после очередного неудачного восстания выехало значительное число поляков. В 1864 году, в результате поражения в кавказской войне, за рубежи империи бежали 470 тысяч горцев. Началась миграция крестьян юго-запада и запада.
Более половины выезжавших из России по экономическим мотивам в конце 19 века оседало в США. Направлялись и в Канаду, Аргентину, Бразилию и другие страны Америки. Причины эмиграции были разные — как религиозные (выехало примерно 30 тыс. членов различных религиозных групп, преследуемых за вероисповедание: молокане, мормоны, менониты и т. д.), так и экономические.
Меннониты, кстати, выезжали из Саратовской и Симбирской губерний.
Эмиграция евреев, существенно усилилась после убийства террористами царя-реформатора Александра II и последовавших за ним еврейских погромов. О евреях читайте на отдельной странице.
В Австралию ехали мало – далеко она, тем не менее, по переписи (австралийской) 1891 года число русских составило 2881 человек (2350 мужчин и 531 женщина).
Введение в эксплуатацию Транссибирской магистрали и КВЖД позволило использовать дальневосточные порты, откуда шли пароходы в Австралию, что было ближе и дешевле. Толчком для эмиграции русских с Дальнего Востока в Австралию стало поражение России в войне с Японией. Многие русские стали уезжать в Австралию через Шанхай и Дальний, главным образом на японских пароходах.
Никаких законоположений, регулирующих эмиграционные потоки, в России не было. Эмиграция была, большей частью, противозаконной и нелегальной. Поэтому с большими сложностями столкнулись некоторые представители православных религиозных сект, пожелавшие законным путем оставить Россию и избрать себе иное место жительства.
Например около 8 тысяч духоборов уехало в 1898 году, вопрос их решался 2 года, причем так быстро он был решен только благодаря активной поддержке их Львом Толстым. Почта духоборов - jon.kalmakoff@cableregina.com, писать надо по-английски.
В первые годы 20 века из России выехали также штундисты (более тысячи), отправившиеся в Америку, духовные молокане, группа Новый Израиль (крестьяне Юга России, относившиеся к секте субботников и переселившиеся в Палестину).
Необходимо отметить, что, эмигрировав, человек вовсе не обязательно оседал на одном месте, часто позже перебирался дальше. Например, в Австралию русские продолжали ехать не только из Российской империи.
По донесению генконсула Российской империи в Австралийской федерации и Новой Зеландии из Мельбурна князя А. Абазы, в Австралию в 1911-1917 ежемесячно приезжали от 90 до 150 чел. из Сибири и Дальнего Востока, 20-30 чел. из Европейской части России и примерно столько же из Канады и США. Большинство из вновь прибывших были коренные русские, преимущественно сибиряки.
Основным центром российской иммиграции стал северо-восточный австралийский штат Квинсленд и его столица Брисбен, где в 1912 г. была целая улица заселенная русскими. Брисбен был первым портом на пятом континенте, куда заходили пароходы из Японии и Китая, а большинство русских, попадавших сюда таким путем, не имели средств, чтобы двинуться дальше вглубь страны.
Резко возросла трудовая миграция, ориентированная на временный выезд работника на заработки без семьи. Если в 1894 году в Германию выехало на заработки около 80 тысяч человек, то в 1902 году их число увеличилось до 348 тысяч.
С годами эта цифра выросла более чем в 2 раза. В среднем в год на заработки выезжало около четырехсот тысяч. Тогда же усилилась эмиграция революционеров, которые, воспользовавшись определенной либерализацией, скрывались за границей от преследований полиции. Однако, несмотря на значительное облегчение выезда за границу на учебу, лечение и т. д., возвращение на родину не обрело правового статуса. Проект соответствующего закона, который был разработан еще в 1905 году, так и не был принят. Выезжали российские эмигранты через финские, русские, германские порты, где и велся учет отъезжающих. Преобладали мужчины трудоспособного возраста.
Две волны погромов в начале 20 века резко усилили отъезд евреев. Бронкс и Бруклин постепенно стали превращаться в еврейские (русские) районы Нью-Йорка. Эмиграция в Европу была эмиграцией холостых. В США же ехали семьями, и ехали самые предприимчивые и здоровые (велся медицинский контроль).
В Российской империи не было эмиграционного законодательства и почти полностью отсутствовала статистика эмиграционного движения, а значительная часть эмигрантов покидала страну нелегально.
Поэтому все эти эмигранты, можно сказать, "не считаются", первой волной эмиграции называют исход из страны после революции и гражданской войны.
По более ранним отъездам в России можно найти документы только о религиозных эмигрантах, уезжавших организованно, и о евреях, уезжавших по дозволению 1880 года.
Обо всех остальных информацию можно искать только в пункте назначения.
Но территория для блужданий была так огромна и не освоена, что первый раз эмигранты выплеснулись за границу в 1685 году. Некоторые старообрядцы, не принявшие церковную реформу, скрылись не в лесах, а бежали в Австрию, Венгрию, Румынию и Восточную Пруссию, а также в мусульманскую Османскую империю.
Первые политические эмигранты в России – «невозвращенцы», выехали они вполне легально - появились после восстания декабристов. Главным центром российской эмиграции того времени был Париж. После революции 1848 года, он переместился в Лондон.
Особенностями дворянской эмиграции из России во второй четверти 19 века был сравнительно высокий уровень жизни эмигрантов, например, А. И. Герцен и Н. П. Огарев успели распродать свою недвижимость в России и перевести свои состояния во Францию.
Эмиграция второй половины 19 века была более массовой.
С 1860 по 1862 год страну покидали ногайцы. Тогда же, после очередного неудачного восстания выехало значительное число поляков. В 1864 году, в результате поражения в кавказской войне, за рубежи империи бежали 470 тысяч горцев. Началась миграция крестьян юго-запада и запада.
Более половины выезжавших из России по экономическим мотивам в конце 19 века оседало в США. Направлялись и в Канаду, Аргентину, Бразилию и другие страны Америки. Причины эмиграции были разные — как религиозные (выехало примерно 30 тыс. членов различных религиозных групп, преследуемых за вероисповедание: молокане, мормоны, менониты и т. д.), так и экономические.
Меннониты, кстати, выезжали из Саратовской и Симбирской губерний.
Эмиграция евреев, существенно усилилась после убийства террористами царя-реформатора Александра II и последовавших за ним еврейских погромов. О евреях читайте на отдельной странице.
В Австралию ехали мало – далеко она, тем не менее, по переписи (австралийской) 1891 года число русских составило 2881 человек (2350 мужчин и 531 женщина).
Введение в эксплуатацию Транссибирской магистрали и КВЖД позволило использовать дальневосточные порты, откуда шли пароходы в Австралию, что было ближе и дешевле. Толчком для эмиграции русских с Дальнего Востока в Австралию стало поражение России в войне с Японией. Многие русские стали уезжать в Австралию через Шанхай и Дальний, главным образом на японских пароходах.
Никаких законоположений, регулирующих эмиграционные потоки, в России не было. Эмиграция была, большей частью, противозаконной и нелегальной. Поэтому с большими сложностями столкнулись некоторые представители православных религиозных сект, пожелавшие законным путем оставить Россию и избрать себе иное место жительства.
Например около 8 тысяч духоборов уехало в 1898 году, вопрос их решался 2 года, причем так быстро он был решен только благодаря активной поддержке их Львом Толстым. Почта духоборов - jon.kalmakoff@cableregina.com, писать надо по-английски.
В первые годы 20 века из России выехали также штундисты (более тысячи), отправившиеся в Америку, духовные молокане, группа Новый Израиль (крестьяне Юга России, относившиеся к секте субботников и переселившиеся в Палестину).
Необходимо отметить, что, эмигрировав, человек вовсе не обязательно оседал на одном месте, часто позже перебирался дальше. Например, в Австралию русские продолжали ехать не только из Российской империи.
По донесению генконсула Российской империи в Австралийской федерации и Новой Зеландии из Мельбурна князя А. Абазы, в Австралию в 1911-1917 ежемесячно приезжали от 90 до 150 чел. из Сибири и Дальнего Востока, 20-30 чел. из Европейской части России и примерно столько же из Канады и США. Большинство из вновь прибывших были коренные русские, преимущественно сибиряки.
Основным центром российской иммиграции стал северо-восточный австралийский штат Квинсленд и его столица Брисбен, где в 1912 г. была целая улица заселенная русскими. Брисбен был первым портом на пятом континенте, куда заходили пароходы из Японии и Китая, а большинство русских, попадавших сюда таким путем, не имели средств, чтобы двинуться дальше вглубь страны.
Резко возросла трудовая миграция, ориентированная на временный выезд работника на заработки без семьи. Если в 1894 году в Германию выехало на заработки около 80 тысяч человек, то в 1902 году их число увеличилось до 348 тысяч.
С годами эта цифра выросла более чем в 2 раза. В среднем в год на заработки выезжало около четырехсот тысяч. Тогда же усилилась эмиграция революционеров, которые, воспользовавшись определенной либерализацией, скрывались за границей от преследований полиции. Однако, несмотря на значительное облегчение выезда за границу на учебу, лечение и т. д., возвращение на родину не обрело правового статуса. Проект соответствующего закона, который был разработан еще в 1905 году, так и не был принят. Выезжали российские эмигранты через финские, русские, германские порты, где и велся учет отъезжающих. Преобладали мужчины трудоспособного возраста.
Две волны погромов в начале 20 века резко усилили отъезд евреев. Бронкс и Бруклин постепенно стали превращаться в еврейские (русские) районы Нью-Йорка. Эмиграция в Европу была эмиграцией холостых. В США же ехали семьями, и ехали самые предприимчивые и здоровые (велся медицинский контроль).
В Российской империи не было эмиграционного законодательства и почти полностью отсутствовала статистика эмиграционного движения, а значительная часть эмигрантов покидала страну нелегально.
Поэтому все эти эмигранты, можно сказать, "не считаются", первой волной эмиграции называют исход из страны после революции и гражданской войны.
По более ранним отъездам в России можно найти документы только о религиозных эмигрантах, уезжавших организованно, и о евреях, уезжавших по дозволению 1880 года.
Обо всех остальных информацию можно искать только в пункте назначения.
Первая волна эмиграции
Во время и после гражданской войны страну вынужденно покинули от полутора до двух миллионов человек. По другим данным после революции из России выехало 23 миллиона. Именно этот исход обычно называют первой волной эмиграции. Выехавшие в то время люди составили основу русской общины за рубежом. Последующие и предыдущие ее пополнения были несравнимы по численности.
Места эвакуации с частями белых армий: Западная часть Украины (январь - март 1919), Одесса (март 1919), Крым (ноябрь 1920), Сибирь и Приморье (конец 1920-1921).
Буржуазные специалисты, получив под разными предлогами командировки и выездные визы, не возвращались. Покидали Россию и представители православного духовенства. Это были не только высшие его чины, но и рядовые священники, дьяконы, синодальные и епархиальные чиновники всех рангов, преподаватели и учащиеся духовных семинарий и академий.
Географически эмиграция из России была направлена прежде всего в страны Западной Европы.
Первое направление: государства Прибалтики Литва, Латвия, Эстония, Финляндия,
Второе - Польша, то есть территории, исторически являвшиеся частью Российской империи.
Третье направление: Турция, а из нее в Европу, на Балканы, в Чехословакию и Францию.
Четвертый путь эмиграции российских политических беженцев связан с Китаем. Большая русская колония сформировалась в Маньчжурии, где еще до революции проживало до 200 тыс. русского населения, обслуживавшего строительство и эксплуатацию Китайско-Восточной железной дороги. Русские в Китае имели свои охранные войска, суд, учебные заведения, многочисленные средства массовой информации, церкви и четыре монастыря.
Кроме того, отдельные группы россиян и их семьи оказались в США и Канаде, в странах Центральной и Южной Америки, да и практически где угодно. На Балканах сосредоточивались главным образом военные, в Чехословакии те, кто был связан с Комучем (Комитет Учредительного собрания), во Франции кроме представителей аристократических семей интеллигенция, в Соединенных Штатах предприимчивые люди, желавшие нажить капиталы в крупном бизнесе. Перевалочным пунктом туда для одних был Берлин (там ждали окончательной визы), для других Константинополь.
Центром политической жизни русской эмиграции в 20-х гг. был Париж, здесь были расположены ее учреждения и проживало несколько десятков тысяч эмигрантов. Другими значительными центрами рассеяния русских были Берлин, Прага, Белград, София, Рига, Гельсингфорс .
Наибольший приток эмигрантов из России в Австралию пришелся на второе десятилетие XX в., потому что в 1917-1921 году австралийское правительство наложило эмбарго на русскую иммиграцию. Когда запрет было снят, многие русские из Китая поехали в Австралию: из Китая морским путем, который в те времена длился пять недель, въезжали через Брисбен и Дарвин.
В 20—30-х годах возникло множество русских высших учебных заведений: в Праге — 5, в Харбине — 6, в Париже — 8. Высшие военные курсы работали в Париже и Белграде. Почти во всех европейских столицах имелись русские академические группы, из них две — в Праге и в Париже — имели право присуждения ученой степени.
Картографический институт в Белграде почти сплошь состоял из бывших русских штабных офицеров. Берлин стал центром русского издательского дела за рубежом, здесь располагалось 87 из 130 русских издательств. Действовали многочисленные союзы, общества и федерации, культурные центры, объединявшие различные профессиональные группы русских.
Эмиграция жила и отмечала праздники по русскому православному календарю. Ежегодно в день рождения Пушкина проводились Дни русской культуры. Широко известна и деятельность представителей мира искусства. В эмиграции был представлен весь спектр общественно-политических партий и движений дореволюционной России, которые возобновили свою деятельность в эмиграции, включая съезды, выпуск периодических изданий и т. д.
Поскольку эмигранты первой волны бежали, в не уезжали организованно, ни по каким документам, созданным внутри России, выяснить, эмигрировал человек или погиб, невозможно. Однако возможности сбора информации о них есть. Эмигранты первой волны общались между собой, не теряли связи, искать их и исследовать их жизнь можно по множеству документов.
Это документы образовавшиеся в результате деятельности эмигрантских организаций и учреждений:
Сложность только в том, что эмигрантские материалы хранятся не в одном месте, далеко не централизованно. Их можно найти в государственных архивах различных странах; в архивах университетов, музеев, библиотек; в архивах и музеях созданных российскими эмигрантами; в архивах эмигрантских общественных и других организаций; в личных архивах эмигрантов и их потомков.
К концу 30-х годов вне СССР существовало 14 музеев и 10 архивов, организованных русской эмиграцией. Вернуть эти архивы в Россию активно пытаются Государственный Архив Российской Федерации (ГАРФ), Российский Государственный Архив Литературы и Искусства (РГАЛИ), Российский фонд культура, Библиотека-Фонд Русское зарубежье, возглавляемый бывшим эмигрантом, Нобелевским лауреатом А.И. Солженицыным и другие организации, так что часть здесь уже доступны, многие в виде микрофильмов.
Места эвакуации с частями белых армий: Западная часть Украины (январь - март 1919), Одесса (март 1919), Крым (ноябрь 1920), Сибирь и Приморье (конец 1920-1921).
Буржуазные специалисты, получив под разными предлогами командировки и выездные визы, не возвращались. Покидали Россию и представители православного духовенства. Это были не только высшие его чины, но и рядовые священники, дьяконы, синодальные и епархиальные чиновники всех рангов, преподаватели и учащиеся духовных семинарий и академий.
Географически эмиграция из России была направлена прежде всего в страны Западной Европы.
Первое направление: государства Прибалтики Литва, Латвия, Эстония, Финляндия,
Второе - Польша, то есть территории, исторически являвшиеся частью Российской империи.
Третье направление: Турция, а из нее в Европу, на Балканы, в Чехословакию и Францию.
Четвертый путь эмиграции российских политических беженцев связан с Китаем. Большая русская колония сформировалась в Маньчжурии, где еще до революции проживало до 200 тыс. русского населения, обслуживавшего строительство и эксплуатацию Китайско-Восточной железной дороги. Русские в Китае имели свои охранные войска, суд, учебные заведения, многочисленные средства массовой информации, церкви и четыре монастыря.
Кроме того, отдельные группы россиян и их семьи оказались в США и Канаде, в странах Центральной и Южной Америки, да и практически где угодно. На Балканах сосредоточивались главным образом военные, в Чехословакии те, кто был связан с Комучем (Комитет Учредительного собрания), во Франции кроме представителей аристократических семей интеллигенция, в Соединенных Штатах предприимчивые люди, желавшие нажить капиталы в крупном бизнесе. Перевалочным пунктом туда для одних был Берлин (там ждали окончательной визы), для других Константинополь.
Центром политической жизни русской эмиграции в 20-х гг. был Париж, здесь были расположены ее учреждения и проживало несколько десятков тысяч эмигрантов. Другими значительными центрами рассеяния русских были Берлин, Прага, Белград, София, Рига, Гельсингфорс .
Наибольший приток эмигрантов из России в Австралию пришелся на второе десятилетие XX в., потому что в 1917-1921 году австралийское правительство наложило эмбарго на русскую иммиграцию. Когда запрет было снят, многие русские из Китая поехали в Австралию: из Китая морским путем, который в те времена длился пять недель, въезжали через Брисбен и Дарвин.
В 20—30-х годах возникло множество русских высших учебных заведений: в Праге — 5, в Харбине — 6, в Париже — 8. Высшие военные курсы работали в Париже и Белграде. Почти во всех европейских столицах имелись русские академические группы, из них две — в Праге и в Париже — имели право присуждения ученой степени.
Картографический институт в Белграде почти сплошь состоял из бывших русских штабных офицеров. Берлин стал центром русского издательского дела за рубежом, здесь располагалось 87 из 130 русских издательств. Действовали многочисленные союзы, общества и федерации, культурные центры, объединявшие различные профессиональные группы русских.
Эмиграция жила и отмечала праздники по русскому православному календарю. Ежегодно в день рождения Пушкина проводились Дни русской культуры. Широко известна и деятельность представителей мира искусства. В эмиграции был представлен весь спектр общественно-политических партий и движений дореволюционной России, которые возобновили свою деятельность в эмиграции, включая съезды, выпуск периодических изданий и т. д.
Поскольку эмигранты первой волны бежали, в не уезжали организованно, ни по каким документам, созданным внутри России, выяснить, эмигрировал человек или погиб, невозможно. Однако возможности сбора информации о них есть. Эмигранты первой волны общались между собой, не теряли связи, искать их и исследовать их жизнь можно по множеству документов.
Это документы образовавшиеся в результате деятельности эмигрантских организаций и учреждений:
- образовавшиеся в результате деятельности частных (физических) лиц.
- вывезенные эмигрантами из России.
- архивы образовавшиеся в результате деятельности за рубежом бывших учреждений царского и Временного правительства, учреждений и частей белых армии и некоторые другие.
Сложность только в том, что эмигрантские материалы хранятся не в одном месте, далеко не централизованно. Их можно найти в государственных архивах различных странах; в архивах университетов, музеев, библиотек; в архивах и музеях созданных российскими эмигрантами; в архивах эмигрантских общественных и других организаций; в личных архивах эмигрантов и их потомков.
К концу 30-х годов вне СССР существовало 14 музеев и 10 архивов, организованных русской эмиграцией. Вернуть эти архивы в Россию активно пытаются Государственный Архив Российской Федерации (ГАРФ), Российский Государственный Архив Литературы и Искусства (РГАЛИ), Российский фонд культура, Библиотека-Фонд Русское зарубежье, возглавляемый бывшим эмигрантом, Нобелевским лауреатом А.И. Солженицыным и другие организации, так что часть здесь уже доступны, многие в виде микрофильмов.
Вторая волна эмиграции
Следующая волна массовых перемещений русских была связана со Второй мировой войной.
С 1939 года начались значительные захваты территории сопредельных государств Советским Союзом. До июня 1941-го были присоединены территории с населением более 23 миллионов человек.
В результате белоэмигранты активно выезжали из стран, вошедших в состав СССР (республики Прибалтики и Западная Украина). Была ликвидирована колония русских на Дальнем Востоке. В Польшу переехало 2,3 миллиона, а вместе с польскими евреями около 2,5 миллиона.
Потом наступила немецкая оккупация. Из Прибалтики многие уехали в Европу.
Образование социалистического лагеря привело после войны к исчезновению очагов русской эмиграции в Берлине, Праге, Белграде, Варшаве.
Одновременно из числа русских, воевавших в армиях генералов Власова и Корнилова на стороне Германии, а также военнопленных и перемещенных лиц в СССР не вернулось около 130 тыс. русских, украинцев и белорусов.
Большинство русских устремилось в США, Канаду и Австралию. Если до войны в Европе проживало более 80% русских эмигрантов, то после войны эта доля снизилась до 30%.
Как правило, эти люди старались не оставлять документированных следов, чтобы не быть депортированными обратно в Россию, многие меняли фамилии. Искать их можно только через Интернет, путем личных контактов. Их потомки часто испытывают интерес к родственникам в России.
С 1939 года начались значительные захваты территории сопредельных государств Советским Союзом. До июня 1941-го были присоединены территории с населением более 23 миллионов человек.
В результате белоэмигранты активно выезжали из стран, вошедших в состав СССР (республики Прибалтики и Западная Украина). Была ликвидирована колония русских на Дальнем Востоке. В Польшу переехало 2,3 миллиона, а вместе с польскими евреями около 2,5 миллиона.
Потом наступила немецкая оккупация. Из Прибалтики многие уехали в Европу.
Образование социалистического лагеря привело после войны к исчезновению очагов русской эмиграции в Берлине, Праге, Белграде, Варшаве.
Одновременно из числа русских, воевавших в армиях генералов Власова и Корнилова на стороне Германии, а также военнопленных и перемещенных лиц в СССР не вернулось около 130 тыс. русских, украинцев и белорусов.
Большинство русских устремилось в США, Канаду и Австралию. Если до войны в Европе проживало более 80% русских эмигрантов, то после войны эта доля снизилась до 30%.
Как правило, эти люди старались не оставлять документированных следов, чтобы не быть депортированными обратно в Россию, многие меняли фамилии. Искать их можно только через Интернет, путем личных контактов. Их потомки часто испытывают интерес к родственникам в России.
Третья волна
Следующий, принципиально иной этап эмиграции из России связан с развитием диссидентского движения в конце 60-х годов.
В этот период возможность эмигрировать имели лица, несогласные с коммунистическим режимом и имевшие «историческую прародину»: евреи, немцы, армяне, греки, испанцы.
В 1970—1987 гг. из страны выехало 300 тыс. евреев, 56,5 тыс. армян, 122 тыс. немцев.
В этот процесс оказалась вовлечена и некоторая часть русских, которые эмигрировали либо как члены семей, либо меняя национальность. Таким образом, основу эмиграционного потока из России составляли представители этнических меньшинств, которые в странах, куда они прибывали, воспринимались как русские.
В конце 80-х годов выезд из России (СССР) резко активизировался. Если в 1988 г. было подано только 33,7 тыс. заявлений на выезд, то в 1990 — 316,1 тыс.
Эмиграция продолжается — около 100 тыс. чел. в год.
О поиске потомков эмигрантов за границей – на отдельной странице.
В этот период возможность эмигрировать имели лица, несогласные с коммунистическим режимом и имевшие «историческую прародину»: евреи, немцы, армяне, греки, испанцы.
В 1970—1987 гг. из страны выехало 300 тыс. евреев, 56,5 тыс. армян, 122 тыс. немцев.
В этот процесс оказалась вовлечена и некоторая часть русских, которые эмигрировали либо как члены семей, либо меняя национальность. Таким образом, основу эмиграционного потока из России составляли представители этнических меньшинств, которые в странах, куда они прибывали, воспринимались как русские.
В конце 80-х годов выезд из России (СССР) резко активизировался. Если в 1988 г. было подано только 33,7 тыс. заявлений на выезд, то в 1990 — 316,1 тыс.
Эмиграция продолжается — около 100 тыс. чел. в год.
О поиске потомков эмигрантов за границей – на отдельной странице.